在動工前，鄉民會延聘喃嘸或法師進行“躉符鎮土”法事，儀式一般由正一派的喃嘸師傅作法，備有香燭三牲祭品供奉。所謂“躉符”，屬山科法事，是指用5支寫上五方神靈名字和符咒的長竹籤，寓意邀請神靈降臨保護。
“躉符”分為三個步驟，即“躉符”、“暖符”和“辭符”。鄉民首先聘請資深風水師選擇吉日吉時，由喃嘸師傅在村中的主要祠堂或廟宇前架設香案，上面置有1個盛滿沙粒的瓦盆、5支竹籤、1根紅繩、1幅紅布和一些金、銀葉，還有祭品等，在香案下面繫有一隻活公雞。儀式開始時，喃嘸師傅首先燃點香燭，再施演召集天兵神將下凡的“請將科儀”，並不時吹響號角，又轉動靈刀，多次向“躉符”撒米，藉演武驅走邪魔。
其後喃嘸師傅一面唸咒一面將酒和茶注進碗內，並將燒過的符灰放入碗內。然後取出5支竹籤，寫上咒文和東、南、西、北、中五個方位，再用紅繩、紅布和金銀葉繫於各支竹籤頂，喃嘸師傅隨即用鐵釘插在活公雞的雞冠上，並將雞冠血灑於竹籤上。
一眾人士便會將東、南、西、北四道“竹符”帶往受影響的地點的四個方位，並插在地上，同時亦將寫上工程動土日期的紙張焚化，以通知相關地區性的神祇。剩下來的一道竹符就會放在祠堂或廟宇正門的檐之上。在壇場旁邊豎立一尊監管孤魂野鬼的大士王，於完成“祭幽功德”後火化。當儀式完畢後，“躉符”才具有法力。
鄉民將各個簪花掛紅盛載泥沙插上5支長竹籤的瓦盆放在預定如土地壇、祠堂、廟宇和路徑交匯處等地方，再由喃嘸逐一進行“安符”儀式。由“躉符”至“暖符”舉行期間，當中的重要節日，鄉民需要預備三牲果品拜祭。
而“暖符”一般在年底前但必須在立春前舉行，村民擇取吉日吉時進行另一次拜祭儀式，每年只會進行一次。
1. 放符的起源與發展
放符的起源可以追溯到上古時代，最初是巫師用來驅除疫鬼、祈求豐收的一種儀式。隨着社會的發展，放符逐漸演變為一種祈福禳災、驅邪避兇的民間習俗，並被賦予了許多不同的含義和功能。
根據不同的目的，放符的方式也有所差異。常見的放符方式包括：
| 放符方式 | 説明 |
|---|---|
| 空符放: 將符咒放入水中，讓其隨水漂流，象徵着將厄運和災難帶走。 | |
| 山符放: 將符咒貼在山上，祈求山神保佑平安。 | |
| 火符放: 將符咒投入火中焚燒，象徵着燒燬厄運和災難。 | |
| 門符放: 將符咒貼在門上，祈求門神保佑家宅平安。 |
2. 放符文化中的符咒種類
放符所使用的符咒種類繁多，根據不同的目的和功能，主要可以分為以下幾類：
| 符咒種類 | 功能 |
|---|---|
| 驅邪符咒 | 驅除邪祟、鬼魅、瘟疫等 |
| 祈福符咒 | 祈求福祿、姻緣、財運、健康等 |
| 鎮宅符咒 | 鎮宅辟邪、保家宅平安 |
| 避災符咒 | 祈求避開災禍、意外等 |
3. 放符儀式中的注意事項
放符儀式中有很多需要注意的事項：
- 放符者需要選擇吉日吉時，並進行齋戒沐浴；
- 放符的方位和方式要根據不同的符咒種類和目的而定；
- 放符後需要焚香祭拜，並默唸祈禳詞；
- 放符完成之後，要將所有儀式用品焚化或掩埋。
4. 放符文化的傳承與發展
放符文化作為一種古老的民間習俗，至今仍在中國許多地方流傳。隨着時代的發展，放符的儀式和形式也發生了一些變化，但其背後的文化內涵和精神價值依然值得我們去傳承和發揚。
結語
放符文化是中華傳統文化的重要組成部分，其藴含着豐富的歷史文化價值和民俗風情，值得我們深入研究和保護。在傳承放符文化的過程中，我們也應該將其與現代社會發展相結合，賦予其新的時代內涵和意義。
延伸閲讀…
【精華版】放符仔亂施邪術報應下場慘不忍睹
躉符- 維基百科，自由的百科全書
參考資料
- 《中國民俗學》
- 《中國民間符咒文化》
- 中國民俗學會網站
附錄：
放符儀式流程
- 選擇吉日吉時，並進行齋戒沐浴。
- 準備放符所需物品，包括符紙、符筆、硃砂、香爐、香、貢品等。
- 擺設祭壇，將符紙、符筆、硃砂、香爐等物品擺放在祭壇上。
- 焚香點燭，並默唸祈禳詞。
- 用符筆蘸取硃砂，在符紙上畫符。
- 畫完符後，將符咒摺疊或捲起來。
- 按照不同的放符方式，將放符放入水中或貼在門上等地方。
- 放符完成後，焚香祭拜並默唸祈禳詞。
- 將所有儀式用品焚化或掩埋。